Στις εγκαταστάσεις του Elaionas Football Club, στην περιοχή του Ρέντη, εκατοντάδες Πακιστανοί με παραδοσιακές φορεσιές, λευκά καλύμματα κεφαλής και μακριές γενειάδες κατέκλυσαν το γήπεδο την Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου. Αφορμή στάθηκε η επίσημη θρησκευτική σύναξη (Ijtima) της Dawat-e-Islami, μιας πακιστανικής οργάνωσης με διεθνή δικτύωση, η οποία επέλεξε την Αθήνα για μια ανοιχτή επίδειξη μαζικότητας. Κεντρικός ομιλητής ήταν ο ίδιος ο Haji Muhammad Imran Attari, επικεφαλής της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής (Nigran-e-Shura) του κινήματος, ο οποίος εμφανίστηκε με χαρακτηριστική βαμμένη κόκκινη γενειάδα και λευκό τουρμπάνι. Τηλεοπτικά συνεργεία από το Πακιστάν κατέγραψαν κάθε λεπτομέρεια της ομιλίας και πήραν συνεντεύξεις από στελέχη, μεταδίδοντας εικόνες ισχύος πίσω στην πατρίδα τους, μπροστά σε ένα κοινό που παρακολουθούσε με απόλυτη πειθαρχία.
Είχε προηγηθεί, στις 30 Αυγούστου, η μαζική πορεία για τη γιορτή Milad un-Nabi στο κέντρο της Αθήνας. Εκεί, στελέχη της Dawat-e-Islami βάδιζαν στην κεφαλή της πομπής δίπλα στον Javed Aslam, τον πρόεδρο της Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδας «Ενότητα», επιβεβαιώνοντας πως η παρουσία τους στη χώρα αποκτά πλέον συντονισμένο και δημόσιο χαρακτήρα.
Η Dawat-e-Islami γεννήθηκε στο Καράτσι το 1981. Ιδρυτής της είναι ο ιεροκήρυκας Maulana Ilyas Attar Qadri και ανήκει στη σουνιτική παράδοση Barelvi. Ο Qadri έχει ξεκαθαρίσει ότι γνήσιο μέλος είναι όποιος συμφωνεί αυστηρά με κάθε οδηγία του κεντρικού οργάνου που δεν αντίκειται στη Σαρία.
Σήμερα δηλώνει παρουσία σε περισσότερες από 195 χώρες, με δεκάδες εκατομμύρια ακολούθους και όχημα προβολής το δορυφορικό δίκτυο Madani Channel, που εκπέμπει σε πολλές γλώσσες. Το μοντέλο διοίκησης παραμένει αυστηρά συγκεντρωτικό. Από το παγκόσμιο στρατηγείο στο Πακιστάν, η κεντρική επιτροπή καθορίζει τη γραμμή, ενώ η ειδική υπηρεσία International Travel Department παρακολουθεί τις κινήσεις των στελεχών στο εξωτερικό. Ο ίδιος ο Qadri ξεκαθαρίζει πως μέλος λογίζεται αποκλειστικά όποιος εκτελεί απαρέγκλιτα τις εντολές του κεντρικού οργάνου.
Ευρωπαϊκό ορμητήριο αποτελεί το Μπράντφορντ της Βρετανίας, γνωστό διεθνώς και για την εκτεταμένη δράση κυκλωμάτων κακοποίησης ανηλίκων από ασιατικές κοινότητες. Εκεί εδρεύει το Faizan-e-Madina, λειτουργώντας ως ιεροδιδασκαλείο και ταυτόχρονα ως νομική οντότητα εγγεγραμμένη από το 2005 ως φιλανθρωπικό σωματείο. Διαθέτοντας δεκάδες ακίνητα στο Ηνωμένο Βασίλειο, η οργάνωση επεκτάθηκε σταδιακά στον ευρωπαϊκό Νότο. Στη Βαρκελώνη οι δομές στήθηκαν από Βρετανούς απεσταλμένους, όμως στην επίσημη ευρωπαϊκή ιστοσελίδα της η Ελλάδα καταγράφεται πλέον ως το μεγαλύτερο δίκτυό της στην ηπειρωτική Ευρώπη. Εμφανίζονται 12 ενεργά κέντρα σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη και περιφέρεια, με τα τέσσερα να λειτουργούν εντός λεκανοπεδίου σε διαρκή επαφή με τοπικούς θύλακες.
Σύμφωνα με τα στοιχεία της Charity Commission, η Dawat-e-Islami UK είχε έσοδα 13,2 εκατ. λίρες στη χρήση που έληξε τον Μάιο του 2023 και 9,8 εκατ. λίρες, περίπου 11 εκατ. ευρώ, το 2024. Πρόκειται για σχεδόν 1 εκατομμύριο ευρώ τον μήνα, σχεδόν αποκλειστικά από δωρεές. Στις καμπάνιες της η οργάνωση γράφει ότι οι δωρεές μπορούν να χρησιμοποιηθούν και σε δραστηριότητες «που παράγουν έσοδα».
Στο Πακιστάν, έκθεση στρατιωτικών υπηρεσιών πληροφοριών που δημοσίευσε η Express Tribune το 2011 ανέφερε ότι πάνω από 20 εκατ. ρουπίες συγκεντρώθηκαν για την οργάνωση από την πολεμική αεροπορία μέσα σε ένα μόνο Ραμαζάνι.
Στην Ελλάδα δεν υπάρχει κανένα δημόσιο οικονομικό στοιχείο. Η υπόθεση έφτασε ήδη στη Βουλή. Με ερώτησή του ο βουλευτής Λάρισας της ΝΙΚΗΣ Γεώργιος Ρούντας ζητά εξηγήσεις για το πώς εισήλθε στη χώρα ο Attari, ποιο κράτος της ζώνης Σένγκεν του χορήγησε βίζα και αν υπήρξε έλεγχος ασφαλείας. Το κρισιμότερο ερώτημα όμως που θα πρέπει να τεθεί αφορά την ίδια την υπόσταση της οργάνωσης. Το αν δηλαδή η λεγόμενη Dawateislami Greece υπάρχει στα μητρώα θρησκευτικών νομικών προσώπων του υπουργείου Παιδείας, αν έχει καταθέσει καταστατικό σε κάποιο πρωτοδικείο ή αν λειτουργεί de facto, εκτός κάθε επίσημου θεσμικού πλαισίου.
Τυπικά, η οργάνωση δεν έχει χαρακτηριστεί τρομοκρατική ούτε υπάρχει επίσημη εντολή της ηγεσίας της για επιθέσεις. Επανειλημμένα, ωστόσο, πρόσωπα που διέπραξαν πράξεις βίας συνδέθηκαν ευθέως με τη διδασκαλία της. Τον Σεπτέμβριο του 2020, ο Zaheer Hassan Mahmood επιτέθηκε με μπαλτά έξω από τα πρώην γραφεία του «Charlie Hebdo» στο Παρίσι, κατονομάζοντας ως πνευματικό καθοδηγητή του τον Qadri. Η δημόσια θέση του ιδρυτή για τη βλασφημία είναι πως, αν κάποιος σκοτώσει έναν βλάσφημο παρασυρμένος από θρησκευτικό συναίσθημα, ο νόμος δεν πρέπει να εφαρμόζεται. Το 2016 στη Γλασκώβη, ο Tanveer Ahmed, μέλος της οργάνωσης στο Μπράντφορντ, δολοφόνησε τον καταστηματάρχη Asad Shah λόγω της ιδιότητάς του ως Αχμαντί. Στο Πακιστάν, ο Mumtaz Qadri, οπαδός του κινήματος που δολοφόνησε το 2011 τον κυβερνήτη Salman Taseer, χαρακτηρίστηκε δημόσια «γαζής» από την ηγεσία, ενώ ανάλογες διασυνδέσεις μέσω εφαρμογών της Dawat-e-Islami καταγράφηκαν στην Ινδία το 2022 μετά τον αποκεφαλισμό ινδουιστή ράφτη στο Ουνταϊπούρ.
Το μοτίβο παραμένει σταθερό: ατομικές επιθέσεις υπό την επήρεια της ρητορικής περί βλασφημίας, την ώρα που ο μηχανισμός λειτουργεί με τον μανδύα φιλανθρωπικού ιδρύματος. Το γεγονός ότι ένα τέτοιο δίκτυο επιλέγει την Αθήνα για ανοιχτές συγκεντρώσεις ισχύος, συντηρώντας δώδεκα παραρτήματα χωρίς σαφή νομική αναγνώριση και χωρίς διαφάνεια στα οικονομικά του, θα έπρεπε να δημιουργεί προβληματισμό. Βεβαίως, στη χώρα που υπό την πίεση των πακιστανικών οργανώσεων προσανατολίζεται στο να αναγνωρίσει -για σκοπούς οικογενειακής επανένωσης- τους γάμους μεταξύ πρώτων εξαδέλφων ίσως τα πράγματα είναι στον… αυτόματο πιλότο.
