Βολές της Βασιλικής Θάνου για τον διωγμό της πίστης

Με άρθρο στην «Ορθόδοξη Αλήθεια» αναλύει με ακλόνητα νομικά επιχειρήματα γιατί ήταν λάθος οι περιορισμοί στην Εκκλησία

Aίσθηση προκαλεί το ιδιαίτερα αιχμηρό άρθρο της πρώην πρωθυπουργού και προέδρου του Αρείου Πάγου Βασιλικής Θάνου στην εφημερίδα «Ορθόδοξη Αλήθεια», που κυκλοφόρησε χθες. Η κυρία Θάνου με ακλόνητα νομικά επιχειρήματα αναλύει τα λάθη που έγιναν από την Πολιτεία στην περίοδο επιβολής της καραντίνας και εξηγεί γιατί ήταν απαράδεκτες οι απαγορεύσεις στους πιστούς. Η πρώην πρωθυπουργός μιλά για «διακριτική μεταχείριση και ακραία αυστηρότητα άσκησης ποινικής δίωξης εναντίον εκπροσώπων της Εκκλησίας».

Μεταξύ άλλων, αναφέρει τα εξής: «Σύμφωνα με το Σύνταγμα, την ΕΣΔΑ και τον Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης, τα έκτακτα μέτρα, με τα οποία αναστέλλεται η ισχύς θεμελιωδών δικαιωμάτων, όπως η ελευθερία της κίνησης, της συνάθροισης, της θρησκευτικής λατρείας, πρέπει να είναι αναγκαία και πρόσφορα, δηλαδή να μην υπερβαίνουν το αναγκαίο μέτρο που απαιτείται για την αποτροπή του κινδύνου και ο κίνδυνος να μην μπορεί να αποτραπεί με άλλο, ηπιότερο μέτρο, να είναι χωρίς διακρίσεις, να τηρείται πάντοτε η αρχή της αναλογικότητας και να είναι προσωρινής και περιορισμένης ισχύος.

Τα έκτακτα περιοριστικά μέτρα που επιβλήθηκαν και εφαρμόζονται στην Ελλάδα έχουν τις ανωτέρω προϋποθέσεις ή μήπως για ορισμένα εξ αυτών υπήρξε υπέρβαση του αναγκαίου μέτρου και άλλα εξ αυτών εφαρμόζονται με διακρίσεις;

Γιατί υπήρξε τόση έλλειψη εμπιστοσύνης προς τους εκπροσώπους της Εκκλησίας και προς τους πιστούς, ενώ ειδικώς οι κατηγορίες αυτές των πολιτών, όπως και οι περισσότεροι πολίτες ασφαλώς, διαθέτουν και συνείδηση και ενδιαφέρον για να προστατεύσουν την υγεία των συνανθρώπων τους και τους εαυτού τούς;

Ήταν αναγκαίο και αναλογικό για την αποτροπή της εξάπλωσης του κορονοϊού ή, αντίθετα, ήταν υπερβολικό και μη αναγκαίο το μέτρο της απαγόρευσης της κωδωνοκρουσίας και των μεγαφώνων στις εκκλησίες ή της απαγόρευσης της λιτάνευσης του Επιταφίου ή της εικόνας μόνο από τους ιερείς και τους ιεροψάλτες, ώστε οι πιστοί να παρακολουθούν από τα μπαλκόνια τους και τα παράθυρα των σπιτιών τους;

Εκείνοι που δεν μπόρεσαν να αποτρέψουν την ομολογουμένως κατά υποδειγματικό τρόπο πραγματοποιηθείσα συγκέντρωση των εργαζομένων την ημέρα της Πρωτομαγιάς επικαλέσθηκαν το επιχείρημα ότι η πολιτική συνάθροιση δεν περιλαμβάνεται στα έκτακτα μέτρα.

Δηλαδή, κατά την άποψη αυτή, μόνο η θρησκευτική ειρηνική συνάθροιση των πιστών και δη των χριστιανών στον αύλειο χώρο του ιερού ναού και με τήρηση των ενδεδειγμένων μέτρων ευνοεί τη διάδοση του κορονοϊού. Παραγνωρίζεται ότι τόσο το Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΔΕΕ) όσο και το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) εφαρμόζουν πολύ αυστηρό έλεγχο της αναλογικότητας και της δίκαιης ισορροπίας στον περιορισμό του δικαιώματος της συνάθροισης (προφανώς, όχι μόνο της πολιτικής).

Οι πολίτες πρέπει να επαγρυπνούμε ώστε η επανάκαμψη του κορονοϊού να μην αποτελέσει το πρόσχημα για την καταπάτηση των ατομικών, κοινωνικών και εργασιακών δικαιωμάτων και να μη χρησιμοποιηθεί ως “εργαλείο” για τη φίμωση της αντίθετης άποψης και τις διώξεις των διαφωνούντων».