Ο Ισραηλινός εκδοτικός όμιλος Al-Sinara σπάει τα ταμπού του Αραβικού κόσμου και πουλάει περιοδικά, όπου ποζάρουν καλλίγραμμα μοντέλα φορώντας μόνο τα απαραίτητα
Μεσημέρι στη Ναζαρέτ. Η φωνή του ιμάμη σκίζει τον αέρα. Μέσα στην αίθουσα σύνταξης του εκδοτικού ομίλου Al-Sinara, που κατοικοεδρεύει σε μία από τις βιομηχανικές ζώνες της πόλης, κανένας δεν μοιάζει να δίνει σημασία στο κάλεσμα για προσευχή. Είναι όλοι απορροφημένοι από το επόμενο τεύχος του «Lilac», του γυναικείου περιοδικού που απευθύνεται στις ισραηλινές αραβικής καταγωγής. Ακόμα κι αν το θηλυκό του Αραβα «προβληματίζει», αποδεικνύεται πως το γυναικείο ζήτημα συνεχίζει να προκαλεί σύγχυση στον αραβικό κόσμο ακόμα και σε γλωσσικό επίπεδο, καθώς στο εξώφυλλο του «Lilac» ποζάρουν θελκτικές παρουσίες με βαθύ ντεκολτέ και μαλλιά ριγμένα στους γυμνούς ώμους.
«Απόβαση» λοιπόν στην πιο σημαντική αραβική πόλη του Ισραήλ, στο επίκεντρο της γυναικείας επανάστασης. Εκεί όπου ανθίζει το άλλο πρόσωπο του μουσουλμανικού κόσμου, με γυναίκες-μοντέλα, γυναίκες δίχως πέπλο στο πρόσωπο, αλλά με γκάτζετ στα χέρια. Εκεί όπου το θηλυκό ταυτίζεται και με τις μπίζνες και με την υψηλή τεχνολογία… Εκεί όπου πολλαπλασιάζονται οι start-up επιχειρήσεις με γυναικεία υπογραφή. Στη Ναζαρέτ, κάποτε, η πλειονότητα των κατοίκων ήταν χριστιανοί.
Πλέον το 70% των κατοίκων είναι μουσουλμάνοι. Κι όμως, η αρχαία πόλη στη βόρεια Περιφέρεια της Παλαιστίνης, η οποία ανήκει πλέον στο Ισραήλ, μοιάζει να έχει κυοφορήσει μία από τις πιο «αναίμακτες σύγχρονες γυναικείες επαναστάσεις» του αραβικού κόσμου. Τα παραδείγματα, απειράριθμα. Ενδεικτικά, η 31χρονη Areej Touma, διευθύνουσα σύμβουλος του Fostuq, ενός νέου μέσου κοινωνικής δικτύωσης στην αραβική γλώσσα. Στη Ναζαρέτ θα στεγαστεί ένα παράρτημα της οργάνωσης She Codes, η οποία φιλοδοξεί να εξασφαλίσει την ισότητα στον χώρο του προγραμματισμού.
Εξάλλου, πάει καιρός που εκεί τα κορίτσια δεν κρύβονται πίσω από το μαύρο πέπλο, επιδεικνύοντας μονάχα τα βαμμένα με χένα άκρα τους, και δεν βάφουν τα άκρα τους εν αναμονή του «προξενιού» που θα τις αποκαταστήσει. Καλωσορίσατε στη Ναζαρέτ, στην «πόλη του Ιωσήφ», όπως λένε οι ίδιοι οι κάτοικοί της. Και γιατί όχι, πλέον «στην πόλη και της Μαρίας»…
Δήμητρα Αθανασοπούλου
