Ούτε οι διαψεύσεις ούτε οι κυβερνητικές εξηγήσεις κατάφεραν τελικά να βάλουν τελεία στον σάλο που έχει ξεσπάσει από την άτακτη φυγή των στελεχών της Νέας Δημοκρατίας από πανηγύρι στη Σαμαρίνα, το Σαββατοκύριακο. Αντιθέτως, μία ημέρα μετά την οργισμένη αντίδραση του ηλικιωμένου κτηνοτρόφου απέναντι στα «γαλάζια» στελέχη που παρευρέθηκαν στο γλέντι, η υπόθεση απέκτησε συνέχεια, με το περιστατικό να γίνεται πρώτο θέμα συζήτησης και να προκαλεί νέο γύρο αντιπαράθεσης. Η προσπάθεια να υποβαθμιστούν όσα συνέβησαν, ως μία απλή προσωπική διαμαρτυρία, δεν κατάφερε να εξαφανίσει την ουσία: η αγανάκτηση στον κτηνοτροφικό κόσμο για την αντιμετώπιση της ευλογιάς έχει ξεχειλίσει κι έφτασε ως και στα πανηγύρια.
Το νέο κεφάλαιο της υπόθεσης αποτυπώνει με αναλυτικό της ρεπορτάζ η εφημερίδα «Ελευθερία», σύμφωνα με την οποία κάτοικοι της Σαμαρίνας επιβεβαιώνουν το περιστατικό και περιγράφουν έναν εξοργισμένο κτηνοτρόφο που ύψωσε το ανάστημά του απέναντι στον υφυπουργό Κωνσταντίνο Γκιουλέκα, στον βουλευτή Λάρισας Μάξιμο Χαρακόπουλο και στην εκπρόσωπο Τύπου της Ν.Δ. Αλεξάνδρα Σδούκου για την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί με την ευλογιά.
Μάλιστα, σύμφωνα με το ίδιο ρεπορτάζ, ορισμένοι τον αποκαλούν πλέον ακόμη και «ήρωα του χωριού», θεωρώντας ότι εξέφρασε δημοσίως όσα πολλοί σκέφτονται αλλά δεν λένε. Και ενώ θα περίμενε κανείς η κυβέρνηση να ακούσει το μήνυμα που
εκπέμπεται από την ελληνική περιφέρεια, το βάρος έπεσε ακόμη μία φορά στην… επικοινωνιακή διαχείριση της κατάστασης.
Η Αλεξάνδρα Σδούκου έσπευσε να διαψεύσει την εκδοχή περί «εκδίωξης», χαρακτηρίζοντας όσα έγιναν γνωστά ως «φανταστική αυγουστιάτικη ιστορία». Ισχυρίστηκε πως υπήρξε διαμαρτυρία κτηνοτρόφου για προσωπικό του ζήτημα, αλλά κανένα επεισόδιο και καμία απομάκρυνση, επιμένοντας ότι η υποδοχή ήταν θερμή και ότι τα κυβερνητικά στελέχη συμμετείχαν κανονικά στον χορό. Διαφορετική και σαφώς πιο προσεκτική γραμμή ακολούθησε ο Μάξιμος Χαρακόπουλος, ο οποίος δεν υιοθέτησε την απόλυτη εκδοχή ότι «δεν συνέβη τίποτα», αλλά μπήκε στην ουσία της διαμαρτυρίας, εξηγώντας τους περιορισμούς και τα πρωτόκολλα που εφαρμόζονται για την αντιμετώπιση της ευλογιάς. Οπως ανέφερε, η άνοδος των κοπαδιών στα ορεινά γίνεται κατ’ εξαίρεση, ενώ ο συγκεκριμένος κτηνοτρόφος διαμαρτυρόταν επειδή δεν του επετράπη, εξαιτίας των περιορισμών, η μετακίνηση του κοπαδιού του από την Κοζάνη στη Σαμαρίνα.
Και αυτή ακριβώς είναι η λεπτομέρεια που μετατρέπει το περιστατικό από ένα απλό «επεισόδιο πανηγυριού» σε πολιτικό μήνυμα.
Ο άνθρωπος δεν διαμαρτυρήθηκε επειδή δεν του άρεσε ο χορός. Διαμαρτυρήθηκε για την επιβίωσή του. Για ένα επάγγελμα που
βρίσκεται αντιμέτωπο με θανατώσεις ζώων, περιορισμούς, απώλειες εισοδήματος και αυξημένα έξοδα, την ώρα που οι άνθρωποι της υπαίθρου καλούνται να πληρώσουν το τίμημα μιας τεράστιας κρίσης.
Είχε προηγηθεί, άλλωστε, η αιχμηρή παρέμβαση του Πανλαρισαϊκού Αγροτικού Κτηνοτροφικού Συλλόγου για την παρουσία κυβερνητικών στελεχών στα πανηγύρια. Ο σύλλογος ζητούσε ουσιαστική στήριξη του πρωτογενούς τομέα και όχι φωτογραφίες και υποσχέσεις.
