Τον γρίφο της άγριας δολοφονίας 50χρονου ιερέα σε πάρκινγκ της εθνικής οδού στην παραλιακή διαδρομή Πύργου – Ζαχάρως κοντά στην Κρέστενα προσπαθεί να ξεδιαλύνει η Αστυνομία, σε ένα έγκλημα που φέρει τη σφραγίδα «προσωπικών διαφορών» με αδιευκρίνιστο μέχρι στιγμής κίνητρο, που εμπεριέχει όμως εκδίκηση και μίσος. Η ανθρωποκτονία ενός απλού εφημερίου του χωριού Πυρά Ηρακλέους Φωκίδος, που συλλειτουργούσε και στο ορεινό χωριό της Οίτης, Μαύρο Λιθάρι, διατηρούσε ταβέρνα και ήταν πατέρας τριών παιδιών, με φαινομενικά ήρεμη οικογενειακή ζωή, στρέφει τις Αρχές στην αναζήτηση του δολοφόνου προς συγκεκριμένες κατευθύνσεις. Κι αυτό, γιατί, ενώ η σκηνή του εγκλήματος έχει μαφιόζικα χαρακτηριστικά (καρτέρι, προσέγγιση και εν ψυχρώ εκτέλεση), έχει αποκλειστεί το ενδεχόμενο της ληστείας, αλλά και η αρχική υπόθεση ενός ξεκαθαρίσματος λογαριασμών με πληρωμένο «συμβόλαιο θανάτου».
Σύμφωνα με την κατάθεση της συζύγου του ιερέα Αθανάσιου Αυγερόπουλου, σημεία της οποίας παρουσιάζει η «δημοκρατία», «ξεκίνησαν το πρωί από το εξοχικό που διατηρούσαν και παραθέριζαν στο χωριό Φλόκα Ηλείας για να πάνε να πληρώσουν τους λογαριασμούς της ΕΥΔΑΠ, του ΟΤΕ και της ΔΕΗ στην Αρχαία Ολυμπία», η οποία απέχει λίγα χιλιόμετρα από το χωριό. «Θα πηγαίναμε στη συνέχεια στη Ζαχάρω για να κάνουμε ανάληψη και να πιούμε ένα ούζο με τον άντρα μου» φέρεται να έχει πει η σύζυγός του, η οποία ήταν σοκαρισμένη και νοσηλεύτηκε για μερικές ώρες στο Κέντρο Υγείας των Κρεστένων. «Ενα χιλιόμετρο από τα Κρέστενα σταματήσαμε σε ένα πλάτωμα για τη σωματική μας ανάγκη. Οδηγούσα εγώ το αυτοκίνητο. Απομακρύνθηκα περίπου 100 μέτρα, όταν άκουσα ένα μπαμ. Πήγα να δω τι συμβαίνει και είδα τον άντρα μου σκοτωμένο. Την ίδια ώρα είδα μία μηχανή με δύο άτομα να απομακρύνονται».
Σύμφωνα με την ιατροδικαστή Πατρών Αγγελική Τσιόλα, το θύμα φαίνεται να έχει βληθεί πισώπλατα και φέρει θραύσματα ή σφαίρες σε 7-8 πύλες του σώματος του, στην περιοχή της ωμοπλάτης και του λαιμού. Εάν η κατάθεση της συζύγου του ιερέα Αθανάσιου Αυγερόπουλου ήταν ψύχραιμη (λόγω του σοκ που έχει υποστεί), η Αστυνομία θεωρεί ότι το όπλο του φονικού ήταν κυνηγετικό (μόνον ένας πυροβολισμός και τα υπόλοιπα σκάγια), κάτι που θα διαπιστωθεί κατά τη νεκροτομή.
Στέφανος Χίος
