Να «μικρύνει» τον ισχυρό αντίκτυπο του μεγαλειώδους συλλαλητηρίου της Θεσσαλονίκης και των μηνυμάτων που εξέπεμψε επιχειρεί ο ΣΥΡΙΖΑ υπό τον φόβο να λάβουν τη μορφή χιονοστιβάδας οι λαϊκές αντιδράσεις, ενώ την ίδια ώρα το Μέγαρο Μαξίμου τρέμει μετά την Κυριακή το πολιτικό κόστος. Σε αυτήν τη λογική, στελέχη της κυβέρνησης και του κόμματος βγήκαν στα «παράθυρα», προσπαθώντας καταρχάς να υποβαθμίσουν το μέγεθος της συγκέντρωσης και στη συνέχεια να συνδέσουν το μισό εκατομμύριο των πολιτών με τα ακραία στοιχεία που έδρασαν στις παρυφές του συλλαλητηρίου.
Χαρακτηριστικές είναι οι δηλώσεις του βουλευτή Δράμας Χρήστου Καραγιαννίδη, ενός εκ των εθνομηδενιστών της Κουμουνδούρου, ο οποίος έκανε λόγο μόνο για 90.000 πολίτες, ενώ με μια πρωτοφανή επιχειρηματολογία υποστήριξε θρασύτατα ότι οι χιλιάδες που συμμετείχαν απλώς νομιμοποίησαν τους νεοναζί, επειδή στη συγκέντρωση συμμετείχε και η Χρυσή Αυγή, «τσουβαλιάζοντας» έτσι τους πάντες.
Ο υπουργός Υποδομών Χρήστος Σπίρτζης, από την πλευρά του, το ‘ριξε στη συνωμοσιολογία, «βλέποντας» σκοτεινούς διοργανωτές. «Δεν ήταν αυθόρμητο το συλλαλητήριο για το Σκοπιανό» είπε, χωρίς να εξηγήσει γιατί, ενώ και αυτός στάθηκε στα επεισόδια που έγιναν, θέλοντας να ταυτίσει τους πρωταγωνιστές με συγκεκριμένο πολιτικό χώρο, αν και οι δράστες παραμένουν άγνωστοι. «Αν αυτά που έγιναν γίνονταν σε άλλο συλλαλητήριο με άλλο θέμα, θα έλεγαν ότι η κυβέρνηση καλύπτει τους μπαχαλάκηδες. Οι ακροδεξιοί εμπρησμοί και προπηλακισμοί είναι καλοί;» διερωτήθηκε εκ του πονηρού ο υπουργός Υποδομών.
Ο Δημήτρης Μάρδας φάνηκε πιο… γαλαντόμος και, αφού επικαλέστηκε τους… τοπογράφους, υπολόγισε σε 240.000 τον κόσμο στη Θεσσαλονίκη, δηλώνοντας όμως ότι το συλλαλητήριο «δεν είχε τρομερή απήχηση» συγκρίνοντάς το με εκείνο του 1992.
Εξαίρεση αποτέλεσε ο βουλευτής Θεσσαλονίκης Μάρκος Μπόλαρης. Αφού χαρακτήρισε «μεγαλειώδη» τη συγκέντρωση, αποσύνδεσε όσους προκάλεσαν επεισόδια από τους χιλιάδες των πολιτών που κατέκλυσαν την παραλία της Θεσσαλονίκης. Ο κ. Μπόλαρης στάθηκε μόνο στους ομιλητές του συλλαλητηρίου, τους οποίους χαρακτήρισε «κατώτερους» του πλήθους.
