Τι απαντά σε κήρυγμά του ο Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος Τιμόθεος
Το απόγευμα της Τρίτης 4 Αυγούστου 2026, ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Τιμόθεος χοροστάτησε στην ακολουθία του Εσπερινού και της Ιεράς Παρακλήσεως προς την Υπεραγία Θεοτόκο, η οποία τελέστηκε στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Σαρανταπόρου.
Κατά την ομιλία του ανέπτυξε το βαθύ θεολογικό περιεχόμενο του θεομητορικού μηνός Αυγούστου, επισημαίνοντας ότι η Εκκλησία αφιερώνει κάθε ημέρα του στο πανύμνητο πρόσωπο της Παναγίας, της Μητέρας του Θεού και μητέρας όλων των πιστών.
Τόνισε ότι η Θεοτόκος είναι το πρόσωπο που «ένωσε τον Ουρανό με τη γη, τον Άκτιστο Θεό με το κτιστό πλάσμα», καθώς μέσα στην παρθενική της μήτρα πραγματοποιήθηκε το μέγα μυστήριο της θείας οικονομίας.
Στη συνέχεια αναφέρθηκε στην Κοίμηση της Θεοτόκου, υπογραμμίζοντας ότι η Εκκλησία δεν ομιλεί για θάνατο, αλλά για κοίμηση. Όπως επεσήμανε, «στο πρόσωπό της κορυφώνεται η Καινή Διαθήκη και πραγματοποιούνται όλες οι προτυπώσεις και οι προφητείες της Παλαιάς.
Το θεοδόχο σώμα της, που έγινε θρόνος της Θεότητος, δεν υπέστη τη φθορά του θανάτου, αλλά μετέστη στους ουρανούς, λαμβάνοντας τη δωρεά που της χάρισε ο Αναστημένος Υιός της. Με αυτόν τον τρόπο η Κοίμησή της γίνεται μαρτυρία ότι ο προορισμός του ανθρώπου δεν είναι ο θάνατος, αλλά η αιώνια ζωή κοντά στον Θεό».
Ερμηνεύοντας την ιερά εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, σημείωσε ότι «αυτή αποτυπώνει τη ζωντανή πίστη της Εκκλησίας. Η Παναγία αναπαύεται περιστοιχισμένη από τους Αγίους Αποστόλους, ενώ στο κέντρο ο Χριστός κρατά ως βρέφος την πανάγια ψυχή της Μητέρας Του.
Η εικόνα αυτή φανερώνει ότι η Θεοτόκος εκοιμήθη, αλλά ως Μητέρα της Ζωής μετέστη στην αιώνια δόξα. Όπως το κενό μνημείο του Χριστού αποτελεί αδιάψευστη μαρτυρία της Αναστάσεως, έτσι και το κενό μνήμα της Παναγίας επιβεβαιώνει τη μετάστασή της στους ουρανούς και γίνεται ελπίδα για κάθε άνθρωπο που πορεύεται προς τη Βασιλεία του Θεού».
Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, προέτρεψε όλους να προετοιμαστούν για το «Πάσχα του καλοκαιριού», αφήνοντας την πνευματική ραθυμία και βαδίζοντας τον δρόμο της Εκκλησίας με εγρήγορση, προσευχή και μετάνοια.
ΠΗΓΗ: eleftheria.gr
