••• «Οι άντρες φαίνεται ότι πράγματι προτιμούν τις ξανθιές!» έγραψε η «δημοκρατία», σχολιάζοντας τα αποτελέσματα σχετικής μελέτης του Πανεπιστημίου Augsburg της Μινεσότα. Και τώρα που εποικίζονται από το Ισλάμ η Ελλάς και η Ευρώπη, πώς θα φαίνεται το χρώμα του μαλλιού κάτω από το τσαντόρ και την μπούρκα; Ή να αλλάξουν γούστα οι άνδρες ή να σταματήσει ο εποικισμός.
••• Ο Γαβρόγλου ακολουθεί πιστά τα χνάρια της Διαμαντοπούλου: Ετοιμάζεται κι αυτός να βάλει λουκέτο σε σχολεία. Με το καλό και καλεσμένος στην Μπίλντερμπεργκ, μεγάλε!
••• «Αν γαβγίζει σαν σκύλος, μυρίζει σαν σκύλος, γαβγίζει σαν σκύλος, είναι σκύλος!» Παλιά καλή αμερικανική παροιμία, που ταιριάζει «γάντι» στην υπόθεση του αγάλματος του Σατανά στο Παλαιό Φάληρο.
••• Ο κόσμος το ‘χει τούμπανο ότι είναι διαόλι αυτό το κόκκινο πτηνοκέφαλο φτερωτό κατασκεύασμα και οι υπεύθυνοι της επιβολής του στους δημότες κρυφό καμάρι…
••• Ο Διονύσης Χατζηδάκης, προσπαθώντας να δικαιολογήσει την επιλογή του αγάλματος, που το… βάφτισαν «Phylax», αναφέρθηκε με ανακοίνωσή του στην ελληνική μυθολογία, «όπου σε αυτήν απαντώνται πολλών ειδών “φύλακες”. […] Ενας πολύ γνωστός φύλακας της αρχαιότητας ήταν ο ΤΑΛΩΣ, μυθικός φύλακας της Κρήτης, ο οποίος αναφέρεται στον Πλάτωνα».
••• Καλό είναι να πει κάποιος στον δήμαρχο Παλαιού Φαλήρου ότι οι Ελληνες δεν είναι τουρίστες στην πατρίδα τους και ξέρουν ότι η αρχαία ελληνική τέχνη, εκτός από τη γεωμετρική περίοδο, βασιζόταν στη μορφή! Οι Ελληνες έδωσαν πρόσωπο ακόμα και στους θεούς τους. Ας μη λερώνεται η μνήμη τους με κόκκινες καρικατούρες…
••• Οι Ελληνες δεν θεωρούσαν ότι η ομορφιά ήταν σχετική, αλλά δυνάμενη να οριστεί και να προσδιοριστεί. Απόδειξη ότι είχαν δίκιο είναι τα μνημεία που άφησαν στο πέρασμά τους. Η ίδια η λέξη «άγαλμα» προέρχεται από το ρήμα «αγάλλομαι», δηλαδή «ευχαριστιέμαι». Ποιος ευφραίνεται βλέποντας το ακέφαλο δαιμονόσχημο κοτόπουλο στο σιδερένιο παλούκι;
••• Οι αγγειογράφοι, οι ζωγράφοι, οι γλύπτες δεν αναπαριστούσαν τον Τάλω σαν ακέφαλο πουλερικό, αλλά του έδιναν μορφή, πρόσωπο, όπως αυτό που βλέπουμε στη φωτογραφία.
••• Η μορφή του Τάλω (στο κέντρο της εικόνας) προέρχεται από ελικωτό κρατήρα, ο οποίος χρονολογείται στα 400-395 π.Χ. και εκτίθεται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο στη Νάπολη της Ιταλίας. Βλέπουμε ότι δεν έχει καμία σχέση με τον Τάλω που επικαλείται ο δήμαρχος, ο οποίος υπερασπίζεται με θρησκευτικό φανατισμό (ποιας θρησκείας, άραγε;) το δυσοίωνο άγαλμα που πλήρωσε ο εφοπλιστής Μαρτίνος.
π
