Νέα πρόκληση εναντίον της ελληνικής ιστορίας καταγράφηκε στη Φλώρινα, όπου ομάδα σλαβόφωνων, με αφορμή πανηγύρι στο χωριό Μελίτη, τραγούδησε δημοσίως στίχους που αμφισβητούν ευθέως την ελληνικότητα του Φιλίππου και του Μεγάλου Αλεξάνδρου.
Μια ακόμη επεισοδιακή απόπειρα οικειοποίησης της αρχαίας μακεδονικής κληρονομιάς από την πλευρά των Σκοπίων, με στίχους που δεν αφήνουν περιθώρια παρερμηνείας, μιας και καλούν ανοιχτά τους «Έλληνες να φύγουν».
Το περιστατικό, που καταγράφηκε σε βίντεο και διαδόθηκε ταχύτατα στα social media, δεν είναι μεμονωμένο έρχεται να προστεθεί σε μια μακρά σειρά προσπαθειών συστηματικής νόθευσης της ιστορικής αλήθειας, με αιχμή του δόρατος πλέον και τη δικαστική οδό, όπως σημειώνει η «ΕτΚ», καθώς στις 21 Σεπτεμβρίου ο Άρειος Πάγος καλείται να αποφανθεί για αίτημα σωματείου που επιδιώκει την επιβολή διδασκαλίας μιας ανύπαρκτης «μακεδονικής γλώσσας» εντός της ελληνικής επικράτειας.
Το επεισόδιο στη Μελίτη
Η καταγραφή προέρχεται από πανηγύρι που πραγματοποιήθηκε στη Μελίτη, οικισμό της περιοχής Φλώρινας με σημαντικό αριθμό σλαβόφωνων κατοίκων. Στο πλάνο, νεαροί κάτοικοι εμφανίζονται να τραγουδούν και να χορεύουν παραδοσιακό τραγούδι της συνθέτριας Suzana Spasovska, αφιερωμένο στον Φίλιππο και τον Μέγα Αλέξανδρο ως ιστορικές φιγούρες της «Μακεδονίας» με την έννοια που της αποδίδει η βορειομακεδονική εθνική αφήγηση. Το τραγούδι, σύμφωνα με όσα κυκλοφόρησαν, περιλαμβάνει στίχους που αμφισβητούν την ελληνικότητα της αρχαίας μακεδονικής ιστορίας και καλούν, τους Έλληνες να αποδεχθούν μια εντελώς διαφορετική εκδοχή του παρελθόντος.
Μερικοί από τους στίχους του τραγουδιού είναι:
Ο Φίλιππος, ο Μακεδόνας βασιλιάς, οδηγούσε στρατό,τον μακεδονικό στρατό εναντίον της Αθήνας.
Οι Έλληνες έκαναν λάθος,σε ξένους τάφους έκλαιγαν, με ξένο βασιλιά χαίρονταν
Η μητέρα Μακεδονία θα αποδείξει σε όλο τον κόσμο:«Ο Αλέξανδρος είναι Μακεδόνας βασιλιάς».
Η αλήθεια θα νικήσει, ο κόσμος θα φωνάξει:«Φύγετε, Έλληνες, αρκετά πια με τα ψέματα»
Το υλικό αναρτήθηκε από λογαριασμό με την ονομασία «Egejski Glas» («Φωνή του Αιγαίου»), ο οποίος συνόδευσε τη δημοσίευση με λεζάντα που παρουσίαζε τους νέους της περιοχής ως γνώστες της «μακεδονικής γλώσσας» και των αντίστοιχων πατριωτικών τραγουδιών. Ο συγκεκριμένος λογαριασμός χρησιμοποίησε για τη Μελίτη τη σλαβική ονομασία του οικισμού, στοιχείο που ενίσχυσε τις αντιδράσεις όσων θεωρούν την ανάρτηση μέρος ευρύτερης προσπάθειας προβολής αλυτρωτικού αφηγήματος.
Η δικαστική διαμάχη για το «Κέντρο Μακεδονικής Γλώσσας»
Παράλληλα με το επεισόδιο, η επικαιρότητα φέρνει στο προσκήνιο και μια εκκρεμή δικαστική υπόθεση με ανάλογο υπόβαθρο. Όπως αναφέρει η «ΕτΚ» στις 21 Σεπτεμβρίου, ο Άρειος Πάγος αναμένεται να εξετάσει αίτηση αναίρεσης που κατέθεσε σωματείο με την επωνυμία «Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και του Πολίτη». Το σωματείο είχε επιδιώξει τη δημιουργία κέντρου διδασκαλίας όσων αποκαλεί «μακεδονική γλώσσα», αίτημα το οποίο το Εφετείο Δυτικής Μακεδονίας απέρριψε, ακυρώνοντας τη σχετική λειτουργία του φορέα.
Σύμφωνα με πληροφορίες, η αρχική αίτηση σύστασης του σωματείου είχε απορριφθεί επειδή στο καταστατικό αναφερόταν ρητά ως σκοπός η «προστασία και αναγνώριση δικαιωμάτων μακεδονικής μειονότητας». Μετά την απόρριψη, οι ιδρυτές φέρεται να αφαίρεσαν τον συγκεκριμένο σκοπό από το καταστατικό, με αποτέλεσμα η νέα αίτηση να γίνει δεκτή.
Ωστόσο, σύντομα μετά την αναγνώρισή του, το σωματείο ανάρτησε στην ιστοσελίδα του τον αρχικό, «διαγραμμένο» σκοπό, τον οποίο απέσυρε μόνο όταν ασκήθηκαν ένδικα μέσα εναντίον του από τρίτους. Στη συνέχεια, το σωματείο ζήτησε επίσημα από το Τμήμα Βαλκανικών, Σλαβικών και Ανατολικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Μακεδονίας να καθιερωθεί διδασκαλία της αποκαλούμενης «μακεδονικής γλώσσας».
Το Εφετείο, απορρίπτοντας το αίτημα, έκρινε ότι δεν είναι δυνατόν ένα ιδιωτικό σωματείο να ασκεί, εκ των πραγμάτων, γλωσσική πολιτική.
Οι θέσεις των Μακεδονομάχων
Στη δίκη ενώπιον του Αρείου Πάγου παρίσταται και η Πανεθνική Οργάνωση Μακεδονομάχων «Ο Παύλος Μελάς», η οποία είχε δικαιωθεί ήδη στο Εφετείο. Εκ μέρους της οργάνωσης, ο επίκουρος καθηγητής του Πανεπιστημίου Μακεδονίας και δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω, Νικόλαος Βασιλειάδης, υποστηρίζει πως πίσω από αιτήματα όπως αυτό κρύβεται μακρόχρονη προσπάθεια να κατασκευαστεί εξ αρχής ζήτημα «μακεδονικής μειονότητας» στην Ελλάδα, μέσω διαδοχικών φορέων που δρουν με παρόμοιο σκοπό εδώ και δεκαετίες. Ο ίδιος έκανε λόγο για «ελλειπτική άγνοια της ιστορίας μας» ως βασικό πρόβλημα που, κατά την άποψή του, εκμεταλλεύονται όσοι προωθούν τέτοια αιτήματα.
Επικαλούμενοι νομικές πηγές, όσοι παρακολουθούν την υπόθεση εκτιμούν ότι οι λόγοι αναίρεσης που προβάλλει το σωματείο κρίνονται ασαφείς και δύσκολα βάσιμοι, με αποτέλεσμα να αναμένεται επικύρωση της εφετειακής απόφασης.
Ενστάσεις για τον Κώδικα Αυτοδιοίκησης
Στο ίδιο πλαίσιο, έχει προκαλέσει προβληματισμό σε εθνικές οργανώσεις της περιοχής η αναγνώριση, μέσω του νέου Κώδικα Αυτοδιοίκησης, δύο οικισμών ως αυτοτελών κοινοτήτων, του Σταυροδρομίου, στη δημοτική κοινότητα Εσωβάλτων, και του Γυψοχωρίου, στη δημοτική κοινότητα Τριφυλλίου Πέλλας. Οι δύο περιοχές θεωρούνται από επικριτές της κυβερνητικής πολιτικής εστίες ενισχυμένης παρουσίας φιλοσκοπιανών αφηγημάτων, γεγονός που, όπως υποστηρίζουν, καθιστά αντιφατική τη στάση της Πολιτείας απέναντι σε τέτοιου είδους ζητήματα.
Το ιστορικό πλαίσιο
Το ζήτημα της αποκαλούμενης «μακεδονικής γλώσσας» και μειονότητας παραμένει διαχρονικά ευαίσθητο στην Ελλάδα, ιδίως μετά την υπογραφή της Συμφωνίας των Πρεσπών το 2018, με την οποία η πρώην Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας μετονομάστηκε σε Βόρεια Μακεδονία. Ελληνικές εθνικές οργανώσεις της Μακεδονίας θεωρούν ότι προσπάθειες όπως η ίδρυση κέντρων διδασκαλίας ή η προβολή τραγουδιών με αλυτρωτικό περιεχόμενο σε λαϊκές εκδηλώσεις αποτελούν συνέχιση παλαιότερων προσπαθειών ταύτισης τοπικών σλαβικών ιδιωμάτων της περιοχής με την επίσημη γλώσσα της γειτονικής χώρας.
Η απόφαση του Αρείου Πάγου στις 21 Σεπτεμβρίου αναμένεται να αποτελέσει σημείο αναφοράς για το πώς η ελληνική δικαιοσύνη αντιμετωπίζει αντίστοιχα αιτήματα στο μέλλον.
