Ο Έλληνας στρατηλάτης θεωρούσε ότι η γη των ανθρώπων είναι δώρο θεού για να επιβιώνουν και αποτελεί αδικία η φορολόγησή της
Ακόμα κι αν το έχεις βάλει πείσμα να παραμείνεις γαλήνιος εντός της θυέλλης των αντιξοοτήτων του καθημερινού βίου, έρχεται κάτι και σε… κουρδίζει. Παράδειγμα πρόσφατο τα εκκαθαριστικά του ΕΝΦΙΑ και οι δόσεις που ήδη έχουν αρχίσει να καταβάλλουν τα δύσμοιρα υποζύγια, δηλαδή εμείς.
- Από τον Παναγιώτη Λιάκο
Ακίνητη περιουσία που εργάστηκαν γενεές επί γενεών για να αγοραστεί και να συντηρηθεί και απελευθερώθηκε από τους Τούρκους και τους άλλους επιδρομείς και κατακτητές με πολυαίμακτους αγώνες χιλιετιών δεν θεωρείται δική σου αλλά των σογιών και των λαμογιών που ψηφίζονται για να παρασιτούν σε βάρος του λαού και του έθνους.
Αν δεν τους πληρώσεις τον φόρο που εκείνοι αποφασίζουν ότι οφείλεις, θα σου πάρουν το σπίτι, το χωράφι, το εξοχικό, τα πάντα. Θα σε τρέξουν κιόλας στα δικαστήρια. Η φαυλοκρατία απαιτεί κομμάτια της περιουσίας μας και όταν δεν τα παίρνει, την κατάσχει ολόκληρη! Οι χειρότεροι των Ελλήνων έγιναν συνδικαιούχοι της γης σου, έτσι, νταηλίκι! Και θα σε προστιμάρουν άγρια αν δεν δηλώσεις τις ρίζες με τις ελιές σου, μία προς μία, τα πηγάδια σου, όλα.
Την απάντηση στις παραπάνω ιταμές προκλήσεις και στους χυδαίους εκβιασμούς για τη φορολόγηση της γης την έχει δώσει ο Μέγας Αλέξανδρος στους απεσταλμένους του Δαρείου, όταν εκείνοι είχαν επισκεφθεί τα ανάκτορα του Φιλίππου για να γυρέψουν τον… ΕΝΦΙΑ για λογαριασμό του Πέρση βασιλέα.
Στο έργο του Καλλισθένους «Βίος Αλεξάνδρου του Μακεδόνος»* διαβάζουμε: «Επιστρέφει λοιπόν (σ.σ.: ο Μέγας Αλέξανδρος) και κατευθύνεται προς τον πατέρα του και βρίσκει κοντά του άνδρες που στέκονταν με βαρβαρική ενδυμασία, και ρωτά: “Ποιοι είναι αυτοί;” Εκείνοι απάντησαν: “Σατράπες του Δαρείου”. Ο Αλέξανδρος ξαναρωτά: “Γιατί βρίσκονται εδώ;”. Του απάντησαν: “Για να απαιτήσουν τους συνηθισμένους φόρους από τον πατέρα σου”.
Και λέει: “Για ποιο λόγο απαιτούν τους φόρους;” Εκείνοι απάντησαν: “Για τη γη σας, για λογαριασμό του Δαρείου”. Τότε ο Αλέξανδρος είπε: “Αν αυτά οι θεοί τα έδωσαν στους ανθρώπους για να ζουν, γιατί εκείνος (σ.σ.: ο Δαρείος) φορολογεί τη δωρεά του θεού; Δεν είναι δίκαιο”.
Αφού κάλεσε τους βαρβάρους, είπε: “Πηγαίνετε και πείτε στον Δαρείο: όταν ο Φίλιππος ήταν μόνος του, πλήρωνε σε εσένα φόρους· αφού όμως απέκτησε γιο, τον Αλέξανδρο, δεν θα δίνει πια, αλλά και όσα πήρες από αυτόν, εγώ όταν έρθω θα τα πάρω πίσω από σένα και από εσένα θα τα απαιτήσω”».
Ιδού, λοιπόν, αρμόζουσες απαντήσεις σε φορομπήχτες, διατυπωμένες από μια ανεπανάληπτη προσωπικότητα όπως εκείνη του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Σ’ αυτό το σημείο αξίζει να σημειωθεί ότι το έργο του Καλλισθένους «Βίος Αλεξάνδρου του Μακεδόνος», σύμφωνα με τους φιλολόγους, δεν έχει γραφτεί από τον ιστορικό Καλλισθένη τον Ολύνθιο (περ. 360-327 π.Χ.), που συμμετείχε στην εκστρατεία του Αλεξάνδρου. Πρόκειται για έργο άγνωστου συγγραφέα που ολοκληρώθηκε τον 3ο αιώνα μ.Χ. Ηταν, μέχρι και την εποχή του Μεσαίωνα, το πιο πολυδιαβασμένο έργο μετά την Αγία Γραφή! Μεταφράστηκε σε πάρα πολλές γλώσσες και μετέτρεψε τον Μέγα Αλέξανδρο της Ιστορίας σε παγκόσμιο υπερήρωα. Οι παραλλαγές του είναι αρκετές και αξίζει να το διαβάσετε.
*Καλλισθένους, «Βίος Αλεξάνδρου του Μακεδόνος», Βιβλίο 1. Κεφ. 23., στ. 2-3. Παραλλαγή Γ΄. Πηγή: W. Kroll, Historia Alexandri Magni, vol. 1, Berlin: Weidmann, 1926
Από τη στήλη «Περι πωλητικης» της «δημοκρατίας»