Με μια επιθετική ανάρτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, η δρ Καλλιόπη Καλαϊτζή επιχείρησε με θράσος να εμφανιστεί ως θύμα πολιτικής στοχοποίησης, μετά το αποκαλυπτικό ρεπορτάζ της «κυριακάτικης δημοκρατίας» γύρω από τις «μπίζνες της ευεξίας» με οδηγό την ίδια. Αποφεύγοντας ασφαλώς να απαντήσει στην ουσία όσων έχουν δει το φως της δημοσιότητας και με το Μαξίμου να… ψάχνεται για το εύρος της ανεξέλεγκτης δράσης αυτών των κέντρων, η σύζυγος του αντιπροέδρου της κυβέρνησης επιλέγει τη βολική οδό της ακαδημαϊκής αυθεντίας, ζητώντας ουσιαστικά και τα ρέστα. Η ίδια υποστήριξε οργισμένη στην ανάρτησή της: «Αρκετά με το χυδαίο “τσουβάλιασμα”.
Ας ακούσουμε, επιτέλους, τι λέει η επιστήμη! Με αφορμή τον πρόσφατο τραγικό θάνατο, ορισμένοι επιχείρησαν να συνδέσουν την Ιατρική του Τρόπου Ζωής (Lifestyle Medicine) με πρακτικές που δεν έχουν καμία σχέση με αυτήν. […] Και δεν είναι αποδεκτό αυτή η διαστρέβλωση να χρησιμοποιείται για να πληγεί η προσωπική και επαγγελματική μου υπόσταση και, κατά την εκτίμησή μου, μέσω εμού, ο σύζυγός μου για πολιτικούς λόγους. Δεν περιμένω συγγνώμη. Περιμένω, όμως, ένα όριο στην παραπληροφόρηση, στα πολιτικά πάθη και στις προσωπικές επιθέσεις».
Τι δεν μας είπε όμως η κυρία Καλαϊτζή; Οτι η υγεία μετατρέπεται σε προϊόν υψηλής προστιθέμενης αξίας, σε ένα φαινόμενο που διαρκώς εντείνεται με ραγδαίο τρόπο και αποτέλεσμα ο ασθενής να μετατρέπεται σε «πελάτη ευεξίας». Είναι χαρακτηριστικό ότι ο πρόεδρος του Πειθαρχικού Συμβουλίου του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών, Ανδρέας Φουστάνος, μιλώντας στο ΕΡΤnews με αφορμή τον θάνατο του Γιώργου Μαζωνάκη, τόνισε: «Δεν μπορεί να μπλέκουν το lifestyle με την ιατρική». Ταυτόχρονα υπογράμμισε την ανάγκη οι ασθενείς να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί προτού προχωρήσουν σε οποιαδήποτε ιατρική πράξη, κάνοντας λόγο για ανεξέλεγκτη ιατρική πληροφόρηση στο διαδίκτυο, η οποία, όπως είπε, «μπορεί να παρασύρει τους πολίτες σε επιλογές που εγκυμονούν κινδύνους».
Αυτά λοιπόν που αποκάλυψε η έρευνα της «κυριακάτικης δημοκρατίας» είναι η θεσμική υποκρισία και τα επικίνδυνα κενά μιας ανεξέλεγκτης αγοράς. Ειδικότερα, αναδείχθηκαν πώς έννοιες όπως η «μακροζωία», η «αντιγήρανση» και η «ευεξία» προωθήθηκαν επί χρόνια ως πεδίο «χρυσοφόρου ανάπτυξης» υπό την αιγίδα υπουργείων και με τη θερμή συμπαράσταση του πολιτικού προσωπικού. Οταν όμως ένας άνθρωπος χάνει τη ζωή του σε ένα ιατρείο που λειτουργούσε χωρίς άδεια διενέργειας επικίνδυνων επεμβάσεων, η κυβέρνηση και οι αρμόδιοι φορείς θυμούνται αίφνης ότι το πλαίσιο είναι «ξεπερασμένο» και μιλούν εκ των υστέρων για «απατεώνες». Εκεί ακριβώς εντάσσεται η παρουσία της κυρίας Καλαϊτζή: ως η πλέον επιφανής, θεσμική και «καθωσπρέπει» εκδοχή αυτής της ταχύτατα αναπτυσσόμενης αγοράς. Οταν η σύζυγος του αντιπροέδρου της κυβέρνησης εγκαινιάζει κέντρο μακροζωίας στο Κολωνάκι -με την παρουσία της συζύγου του πρωθυπουργού, υπουργών, βουλευτών και στελεχών της Ν.Δ.-, λειτουργεί αντικειμενικά ως ο ισχυρότερος «οδηγός» και κοινωνικός νομιμοποιητής μιας βιομηχανίας που μετατρέπει την πρόληψη σε ακριβό εμπόρευμα για έχοντες.
Το ερώτημα που έθεσε η εφημερίδα είναι αμιγώς πολιτικό και δημοσιογραφικό: Πώς γίνεται η Πολιτεία να διαφημίζει, να πριμοδοτεί και να φωτογραφίζεται δίπλα σε λαμπερές κλινικές «ευεξίας», αλλά να δηλώνει αδυναμία να ελέγξει ποιες από αυτές τις υπηρεσίες είναι επιστημονικά τεκμηριωμένες και ποιες επικίνδυνος κομπογιαννιτισμός; Η κυρία Καλαϊτζή επικαλείται καθηγητές για να ορθώσει τείχος προστασίας, ξεχνά όμως ότι η ιδιότητα της συζύγου του δευτέρου τη τάξει της κυβέρνησης συνεπάγεται αυξημένο δημόσιο έλεγχο. Πού λοιπόν τελειώνει η επιστήμη και πού αρχίζει η ασυδοσία της χρυσοφόρας μπίζνας;
Δείτε επίσης:
